Buranovskiye Babushki Biography - Lebenslauf,Portrait,Bilder,Biografie,VIDEO and more
Buranovskiye Babushki Biography About the band.
The distinctive character and honesty of the singers instantly conquered hearts of Russian audience. It took a lot of courage for grannies (who are over seventy) to come to Moscow and perform in front of a huge TV audience. The following morning the Internet was full of messages about grannies from an unknown Udmurt village of Buranovo who took the third place in the Russian national finals of the “Eurovision”
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Many sites and news portals published the video of grannies performing which had instantly become a hit in the Internet. In a couple of days more than thirty thousand people watched it. The Internet users comments were full of adoration: «Grannies... are simply great! They really got the audience going! It`s just incredible. They received a standing ovation!” “The grannies are so original and creatively different that they could easily win the Eurovision”. “Grannies are so good. We wish them strong health and all the best! »
It was a stunning victory!
The triumphant song “Long, long birch bark and how to make an ishon out of it” which was performed by grannies in the national finals was written ten years ago by the band member Elizaveta Filippovna Zarbatova or simply Baba Lisa. At that time “Buranovskie Babushki” was still in the making. Baba Liza said that she was glad so many people heard her song. She would love to go to Moscow herself but the trip is a bit too much for a person of her age, Baba Liza is already eighty four.
The song tells a story of a harsh woman`s fate: Udmurt woman goes to the meadow and asks the birch how can she make an ishon from the birch bark?
How can she make a sash from the linen? How can she feed all the children waiting for her at home? The young mare is in the stall so how can I teach her to plow? The meadow seems boundless so how can she (with so little knowledge and skills) plough the land and sow the seeds?
Many show business experts try to guess what is the reason for the grannies phenomena. “Buranovskie Babushki” is a small
band led by Olga Nikolaevna Tuktareva. The lead singer of the band Baba Natasha who bears the proud surname of Pugacheva is a star small in stature. Grannies didn`t think seriously about the professional stage careers they just wanted to sing a bit. They sing just as their great grandmothers sang many years ago. Nevertheless they often surprise their audience by singing songs of Tsoi, Grebenshchikov and Beatles in Udmurt language. They preserve the true values which were passed from generation to generation for many centuries. They rely on self-sufficient farms and natural economy just as their ancestors did.
From time to time they can cancel a show just because it`s time to help domestic animals breed or plant potatoes. Everybody understands it. Grannies managed to open a museum in the Buranovo village club. It`s exhibit consists of two hundred years old kerchiefs, old gramophone and other utensils. One of their fans says: “Grannies have taught me much, I reconsidered my whole life. When I have a hard time or I can`t succeed in something, I tell myself to stop whining, the grannies are working in their kitchen gardens right now. I get myself together and move forward. They really help me in my life”.
There is one other topic which is very important for grannies. In 1939 Buranovo`s church was destroyed. It wasn`t restored during the time of the Soviet Union. People of the village have to go 40 kilometers to reach the nearest temple. Grannies dream of building a church in their home village. And this is probably one of the main reasons for grannies to go to the stage.
Europe experiences the sharp rise in the popularity of folklore for a couple of years now. Currently there is nothing comparable to “Buranovskie Babushki” in show business. No expert can clearly define what is the genre or style of grannies singing. But one thing is certain. Ethnic music of “Buranovskie Babushki” has spawned an interest not only in Russia but also abroad. Japanese journalists have made a report on grannies, Finnish TV is filming a large show and the Russian channel RTR is making a video clip.
A long time ago the foothill of Ural mountains was inhabited by a tribe which gave birth to many Finno-Ugric peoples including Udmurts. The ancestors of Finno-Ugric people were very observant men and knew the laws of nature and the world. Their descendants spread across the Europe and now speak different languages. Today they are all part of a bigger Finno-Ugric world. And who knows maybe this is the very reason for a small Udmurt band`s popularity. Essentially they are genetically grannies of many European inhabitants.
Biography
Russian name: Бурановские бабушки
When they first appeared on the stage in the Russian national selection of Eurovision’s song competition in 2010, their first performance received a standing ovation. Young people, famous musicians and reputable producers were watching the performance of this unique group with amazement. At that time the name “Buranovski grandmothers” officially entered Russian show business. The originality and sincerity of the performers conquered the hearts of the Russian audience with this performance. Spectators hardly expected the 70-year-old “grandmothers” to come to Moscow and perform in front of a huge TV audience. The following morning the Internet exploded with news stating that “grandmothers” from an unknown Udmurt village Buranovo, Russia had taken third place in the final part of the Russian Eurovision song competition. The video clip with the performance of the amazing “grandmothers” immediately became the number one hit on the Russian Internet. Around 30,000 people watched the clip over the next 2 days. Internet users delightedly commented on the ‘grandmothers’ astonishing show: “Well done”, “Outstanding”, “Fabulous”.
People were deeply impressed by how they easily managed to turn on the audience who gave them, in turn, a standing ovation. It was said that the ‘grandmothers’ with their originality and sincerity could have won the Eurovision final in Oslo 2010.
The triumphal song which the ‘grandmothers” performed on stage at the National Eurovision competition was written 10 years ago by one of the singers of the group Elizaveta Zarbatova or just Granny Liza. That was the time when the group “Buranovski grandmothers” first appeared. Granny Liza confessed that she was very glad her song was heard by many people. She would have come to Moscow to take part in the contest but she is already 80. The song is about the difficult times of Udmurt women and their destiny in life. It’s about their concerns raising and feeding many children, making clothes of flax for them, teaching a young mare to plough the land, sowing seeds and cultivating crops, etc.
Many show-business specialists are puzzled over the ‘grandmothers’ phenomenon. The “Buranovski grandmothers” is a small group headed by Olga Tuktaeva. None of them have ever thought of a professional career in show business, they were just going to sing. They sing the way their great-grand mothers did many, many years ago. At the same time they always have something to surprise the audience with. For example, they have sung some of Tsoi’s and Grebentshikov’s songs (distinguished Russian singers) and even Beatles’ songs in the Udmurt language. They continue practicing those genuine values which have been passed on from generation to generation for ages. They still live off the land as well as their ancestors did. They may refuse to perform only because it’s time to plant potatoes or their domestic animals are about to give birth.
And everyone accepts that with respect. In the local club of their village Buranovo they opened a museum without any outside help where are exhibited 200-year-old headscarves, an old gramophone and other utensils. One of their fans says: “The ‘grandmothers taught me many things, they made me review my life. When I feel depressed and something fails, I remember the ‘grandmothers’ and tell myself: “Stop whining. Look at the ‘grandmothers’ what they have gone through. It helps me to get up and keep going. They have had a wholesome effect on me.”
There is one more very important issue to them. In 1939 in their village the only church was razed to the ground and during the Soviet times it wasn’t rebuilt. Since then the local villagers have been attending the nearest church which is 40 kilometers away. The grandmothers only dream is to build a church in their home village. This may be one of the incentives which make them want to appear on the big stage.
Folklore has been in fashion in Europe for the last few years. There is nothing similar to the group “Buranovski grandmothers” in modern show business. None of the specialists can determine exactly the style and the genre the ‘grandmothers’ work in. But one fact is certain, they have provoked great interest not only in Russia but also abroad. Japanese journalists have shot an episode about the grandmothers, Finnish TV is preparing a big program and RTR (the second biggest Russian channel) is shooting a video clip.
Once upon a time in the foothills of the Urals there was an ancient tribe which gave life to many other Finno-Ugric people including the Udmurts (one of the nations in Russia).The Finno-Ugric ancestors were observant and knew the laws of nature and the world. Their descendants spread throughout Europe having developed their own language. They all now create the Finno-Ugric world.
Building of the church
G. E. Vereshchagin a well-known pedagogue, anthropologists and a founder of the Udmurt literature worked as a priest in the Church of Trinity. Unfortunately its building was not preserved to our days.
The stone Church of Trinity is situated in the village of Buranovo. It was built in 1865 on the money earned as a capital interest and donated by the honorary citizen O. G. Chernov. It contains three altars dedicated to the saint Trinity, saint Archangel Michael and saint prophet Ilia. The church is staffed by the priest deacon and two lectors. One of the lectors uses public housing, others have private houses.
According to the stories told by the long-term residents during religious holidays peasants came to the place not far from the church and conducted rich country fairs. The people came dressed in their best clothes and participated in brisk trade. The church had two domes. The smaller one wasn`t completed. There were trees around the church. There was a small lake in two hundred metres from the church
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«His eminence Vladimir informs priest Grigoriy Vereshchagin who currently occupies position of the deacon in the village of Buranovo that according to the decision made by the diocese authorities on the 24 of April he should be appointed to the position of the priest in the same village of Buranovo
The parish in the village of Buranovo was opened in accordance with the decision made by the diocese authorities on the 1 of July of the year 1860. It included villages which were part of the Kozlovo parish before. In 1870 the parish included: the village of Buranovo, and smaller villages of Egorovo, Sundukovo, Bodino, Jagan, Chutojmon and the newly established settlement of Nikolskiy. At first the church services were conducted in a preaching-house which was consecrated on the 14 of September of the year 1860. The parish patronage was established according to the decision made by the Vytskaya consistory on the 28 of October of the year 1869. The groundbreaking ceremony for the new stone church was conducted on the 18 of May of the year 1913 in place of an old foundation. There is no information on whether the building of the church was finished in the archives of the Udmurt Republic. John of Kronstadt, who was a very influential figure in the Russian Orthodoxy of the XX century, sent money to Buranovo. Vereshchagin who saw a poor state of the church wrote a letter to one of the most popular preachers in Russia. The latter responded to this call for help coming from a rural priest by sending a thousand rubles. This is the only known case in Udmurtia.
The Church of Trinity situated in Buranovo was relatively small. It is known to history mostly as a place of service for such extraordinary figures as I. V. Vasiliev and G. E. Vereshchagin (from 1900 to 1924). The church of Saint Trinity was closed on the 10 of December of the year 1939. The building of the church was demolished. At the present moment there is a wooden church in Buranovo which is in the unfortunate conditionм
The fundraising for the rebuilding and restoration of the old stone Church of Saint Trinity was started in the August of 2010 during the celebration of the village`s 300 anniversary. The fundraising was initiated by the members of folk band “Buranovskie Babushki” (participants of the «Eurovision-2012»). The money earned by the concerts and even prize money won on the «Who wants to be a millionaire» TV-show are spent on the restoration of the church.
Official site,Source: http://www.buranovskiebabushki.ru/
Über das Band.
Der kennzeichnende Charakter und die Gerechtigkeit der Sänger überwanden sofort Herzen des russischen Publikums. Man brauchte viel Mut für Omas (die mehr als siebzig sind), nach Moskau zu kommen und vor einem riesigen Fernsehpublikum zu leisten. Am nächsten Morgen war das Internet mit Nachrichten über Omas von einem unbekannten Udmurt Dorf von Buranovo voll, die den dritten Platz in den russischen nationalen Finalen der "Eurovision" nahmen.
Viele Seiten und Nachrichtenportal veröffentlichten das Video von Omas, die leisten, der sofort ein Erfolg im Internet geworden war. In ein paar Tagen beobachteten mehr als dreißigtausend Menschen es. Die Internetbenutzeranmerkungen waren mit der Anbetung voll: "Omas sind einfach... groß! Sie brachten wirklich das Publikum auf die Beine! Es `s gerade unglaublich. Sie erhielten einen Stehapplaus!" "Die Omas sind so ursprünglich und kreativ verschieden, dass sie die Eurovision leicht gewinnen konnten". "Omas sind so gut. Wir wünschen sie starke Gesundheit und das ganze beste!"
Es war ein atemberaubender Sieg!
Das triumphierende Lied "Lange, lange Birke-Rinde, und wie man einen ishon daraus macht", das von Omas in den nationalen Finalen durchgeführt wurde, wurden vor zehn Jahren vom Band-Mitglied Elizaveta Filippovna Zarbatova oder einfach Baba Lisa geschrieben. Damals "war Buranovskie Babushki" noch im Bilden. Baba Liza sagte, dass sie sich so viele Menschen freute, hörte ihr Lied. Sie würde lieben, nach Moskau selbst zu gehen, aber die Reise ist ein bisschen zu viel für eine Person ihres Alters, Baba Liza ist bereits vierundachtzig Jahre alt. Das Lied erzählt eine Geschichte einer harten Frau `s Schicksal: Udmurt Frau geht zur Wiese und fragt die Birke wie kann sie einen ishon vom Birke-Rinde machen? Wie kann sie eine Schärpe von der Wäsche machen? Wie kann sie alle Kinder füttern, die auf sie zuhause warten? Die junge Stute ist in der Marktbude so wie kann ich sie lehren zu pflügen? Die Wiese scheint grenzenlos so, wie kann, pflügt sie (mit so wenigen Kenntnissen und Sachkenntnissen) das Land und sät die Samen?
Viele Showbusiness-Experten versuchen zu erraten, was der Grund für die Oma-Phänomene ist." Buranovskie Babushki" ist ein kleines von Olga Nikolaevna Tuktareva geführtes Band. Der Leitungssänger des Bandes Baba Natasha, die den stolzen Nachnamen von Pugacheva erträgt, ist ein in der Statur kleiner Stern. Omas didn `t denken ernstlich über die Berufsbühne-Karrieren, die sie gerade ein bisschen singen wollten. Sie singen, wie ihre Urgroßmütter vor vielen Jahren sangen. Dennoch überraschen sie häufig ihr Publikum, indem sie Lieder von Tsoi, Grebenshchikov und Beatles auf der Udmurt Sprache singen. Sie bewahren die wahren Werte, die von der Generation zur Generation seit vielen Jahrhunderten passiert wurden. Sie verlassen sich auf unabhängige Farmen und natürliche Wirtschaft, wie ihre Vorfahren taten. Von Zeit zu Zeit können sie eine Show gerade weil es` s Zeit annullieren, um Haustieren zu helfen, sich fortzupflanzen oder Pflanzenkartoffeln. Jeder versteht es. Omas schafften, ein Museum im Buranovo Dorfklub zu öffnen. Es `s Ausstellungsstück besteht aus Halstüchern von zweihundert Jahren alt, altem Grammophon und anderen Werkzeugen. Einer ihrer Anhänger sagt:" Omas haben mich viel unterrichtet, ich prüfte mein ganzes Leben nach. Wenn ich harte Zeiten habe oder ich `t kann, etwas schaffen, sage ich mir aufzuhören zu wimmern, die Omas arbeiten in ihren Gemüsegärten in diesem Augenblick. Ich bringe mich zusammen und komme voran. Sie helfen mir wirklich in meinem Leben".
Es gibt ein anderes Thema, das für Omas sehr wichtig ist. 1939 wurde Buranovo `s Kirche zerstört. Es wasn` t wieder hergestellt während der Zeit der Sowjetunion. Leute des Dorfes müssen 40 Kilometer gehen, um den nächsten Tempel zu erreichen. Oma-Traum, eine Kirche in ihrem Hausdorf zu bauen. Und das ist wahrscheinlich einer der Hauptgründe für Omas, zur Bühne zu gehen.
Europa erfährt den scharfen Anstieg der Beliebtheit der Volkskunde seit ein paar Jahren jetzt. Zurzeit gibt es nichts Vergleichbares mit "Buranovskie Babushki" im Showbusiness. Kein Experte kann klar definieren, was das Genre oder der Stil von Omas ist, die singen. Aber ein Ding ist sicher. Ethnische Musik "Buranovskie Babushki" hat ein Interesse nicht nur in Russland sondern auch auswärts erzeugt. Japanische Journalisten haben einen Bericht über Omas gemacht, finnisches Fernsehen filmt eine große Show und den russischen Kanal RTR macht eine Videobüroklammer.
Vor langer Zeit wurde das Vorgebirge von Bergen von Ural von einem Stamm bewohnt, der viele Finno-ugrische Völker einschließlich Udmurts zur Welt brachte. Die Vorfahren von Finno-ugrischen Leuten waren sehr aufmerksame Männer und wussten die Naturgesetze und die Welt. Ihre Nachkommen breiten sich über Europa aus und sprechen jetzt verschiedene Sprachen. Heute sind sie der ganze Teil einer größeren Finno-ugrischen Welt. Und wer vielleicht weiß, dass das der wirkliche Grund für ein kleines Udmurt Band `s Beliebtheit ist. Im Wesentlichen sind sie genetisch Omas von vielen europäischen Einwohnern.
Lebensbeschreibung
Russian Name: Бурановские бабушки
Als sie zuerst auf der Bühne in der russischen nationalen Auswahl an der Liedkonkurrenz der Eurovision 2010 erschienen, erhielt ihre erste Leistung einen Stehapplaus. Junge Leute, berühmte Musiker und achtbare Erzeuger beobachteten die Leistung dieser einzigartigen Gruppe mit der Überraschung. Damals ging der Name "Großmütter von Buranovski" offiziell in russisches Showbusiness ein. Die Originalität und der Freimut der Darsteller überwanden die Herzen des russischen Publikums mit dieser Leistung. Zuschauer nahmen kaum an, dass die 70-jährigen "Großmütter" nach Moskau kamen und vor einem riesigen Fernsehpublikum leisteten. Am nächsten Morgen explodierte das Internet mit Nachrichten feststellend, dass "Großmütter" von einem unbekannten Udmurt Dorf Buranovo, Russland den dritten Platz im Endteil der russischen Eurovisionsliedkonkurrenz genommen hatte. Die Videobüroklammer mit der Leistung der erstaunlichen "Großmütter" wurde sofort der Erfolg Nummer ein im russischen Internet. Ungefähr 30.000 Menschen beobachteten die Büroklammer im Laufe der nächsten 2 Tage. Internetbenutzer äußerten sich erfreut über die 'Großmütter' erstaunliche Show: "Gut getan", "Hervorragend", "Fabelhaft". Leute waren dadurch tief beeindruckt, wie sie leicht schafften, das Publikum anzumachen, das ihnen abwechselnd einen Stehapplaus gab. Es wurde gesagt, dass die 'Großmütter' mit ihrer Originalität und Freimut die Eurovision gewonnen haben könnten, die in Oslo 2010 endgültig ist.
Das Triumphlied, das die 'Großmütter" auf der Bühne auf der Nationalen Eurovisionskonkurrenz durchführten, wurde vor 10 Jahren von einem der Sänger der Gruppe Elizaveta Zarbatova oder gerade Oma Liza geschrieben. Das war die Zeit, als die Gruppe "Großmütter von Buranovski" zuerst erschien. Oma Liza bekannte, dass sie sich sehr freute, wurde ihr Lied von vielen Menschen gehört. Sie wäre nach Moskau gekommen, um am Streit teilzunehmen, aber sie ist bereits 80 Jahre alt. Das Lied ist über die schwierigen Zeiten von Udmurt Frauen und ihrem Schicksal im Leben. Es ist über ihre Sorgen, die erheben und viele Kinder füttern, Kleidung des Flachses für sie machend, eine junge Stute lehrend, das Land zu pflügen, Samen säend und Getreide usw. kultivierend.
Viele Showbusiness-Fachmänner werden über das 'Großmutter'-Phänomen verwirrt. Die "Großmütter von Buranovski" sind eine kleine von Olga Tuktaeva angeführte Gruppe. Keiner von ihnen hat jemals an einen Berufsverlauf im Showbusiness gedacht, sie waren gerade dabei zu singen. Sie singen den Weg, wie ihre groß-großartigen Mütter viele vor vielen Jahren taten. Zur gleichen Zeit haben sie immer etwas, um das Publikum damit zu überraschen. Zum Beispiel haben sie einige von den Liedern von Tsoi und Grebentshikov (ausgezeichnete russische Sänger) und sogar den Liedern von Beatles auf der Udmurt Sprache gesungen. Sie setzen fort, jene echten Werte zu üben, die von der Generation zur Generation ewig verzichtet worden sind. Sie leben noch vom Land, sowie ihre Vorfahren taten. Sie können sich weigern zu leisten, nur weil es Zeit ist, um Kartoffeln zu pflanzen, oder ihre Haustiere vorhaben zur Welt zu bringen. Und jeder akzeptiert das mit der Rücksicht. Im lokalen Klub ihres Dorfes Buranovo öffneten sie ein Museum ohne jede Außenhilfe, wo 200-jährige Kopftücher, ein altes Grammophon und andere Werkzeuge ausgestellt werden. Einer ihrer Anhänger sagt: "Die 'Großmütter unterrichteten mich viele Dinge, sie ließen mich mein Leben nachprüfen. Wenn ich mich deprimiert fühle und etwas scheitert, erinnere ich mich an die 'Großmütter' und erzähle mich:" Hören Sie auf zu wimmern. Schauen Sie auf die' Großmütter, 'was sie durchgegangen sind. Es hilft mir, aufzustehen und fortzusetzen, zu gehen. Sie haben eine gesunde Wirkung auf mich gehabt."
Es gibt ein mehr sehr wichtiges Problem zu ihnen. 1939 in ihrem Dorf wurde die einzige Kirche zum Boden niedergerissen, und während der sowjetischen Zeiten wurde es nicht wieder aufgebaut. Seitdem haben die lokalen Dorfbewohner der nächsten Kirche aufgewartet, die 40 Kilometer weg ist. Die Großmütter träumen nur soll eine Kirche in ihrem Hausdorf bauen. Das kann einer der Anreize sein, die sie auf der großen Bühne lassen erscheinen wollen.
Volkskunde ist in Mode in Europa seit den letzten wenigen Jahren gewesen. Es gibt nichts Ähnliches der Gruppe "Großmütter von Buranovski" im modernen Showbusiness. Keiner der Fachmänner kann genau den Stil und das Genre die 'Großmutter'-Arbeit darin bestimmen. Aber eine Tatsache ist sicher, sie haben großes Interesse nicht nur in Russland sondern auch auswärts provoziert. Japanische Journalisten haben eine Episode über die Großmütter geschossen, finnisches Fernsehen bereitet ein großes Programm vor, und RTR (der zweite größte russische Kanal) schießt eine Videobüroklammer.
Einmal in den Vorgebirgen des Urals gab es einen alten Stamm, der Leben vielen anderen Finno-ugrischen Menschen einschließlich des Udmurts (eine der Nationen in Russland).The gab, waren Finno-ugrische Vorfahren aufmerksam und wussten die Naturgesetze und die Welt. Ihre Nachkommen breiten sich überall in Europa aus, das ihre eigene Sprache entwickelt hat. Sie alle schaffen jetzt die Finno-ugrische Welt.
Gebäude der Kirche
G. E. Vereshchagin ein wohl bekannter Erzieher, Anthropologen und ein Gründer der Udmurt Literatur arbeitete als ein Priester in der Kirche der Dreieinigkeit. Leider wurde sein Gebäude zu unseren Tagen nicht bewahrt.
Die Steinkirche der Dreieinigkeit ist im Dorf von Buranovo gelegen. Es wurde 1865 auf dem Geld verdient als ein Kapitalinteresse gebaut und vom Ehrenbürger O. G. Chernov geschenkt. Es enthält drei Altäre, die der Heiligdreieinigkeit, dem Heiligerzengel Michael und dem Heilighellseher Ilia gewidmet sind. Die Kirche wird vom Priester-Diakon und den zwei Lektoren besetzt. Einer der Lektoren verwendet öffentliche Unterkunft, andere haben private Häuser.
Gemäß den Geschichten, die von den langfristigen Einwohnern während religiöser Urlaube erzählt sind, kamen Bauern zum Platz nicht weit von der Kirche und führten reiche Landmessen. Die Leute kamen angekleidet in ihre beste Kleidung und nahmen am lebhaften Handel teil. Die Kirche hatte zwei Kuppeln. Der kleinere wasn `t vollendet. Es gab Bäume um die Kirche. Es gab einen kleinen See in zweihundert Metern von der Kirche.
"Sein hohes Ansehen Vladimir informiert Priester Grigoriy Vereshchagin, der zurzeit Position des Diakons im Dorf von Buranovo besetzt, dass gemäß der Entscheidung, die von den Diözese-Behörden am 24. April getroffen ist, er zur Position des Priesters in demselben Dorf von Buranovo ernannt werden sollte
Das Kirchspiel im Dorf von Buranovo wurde in Übereinstimmung mit der Entscheidung geöffnet, die von den Diözese-Behörden am 1. Juli des Jahres 1860 getroffen ist. Es schloss Dörfer ein, die ein Teil des Kozlovo Kirchspiels vorher waren. 1870 schloss das Kirchspiel ein: das Dorf von Buranovo, und die kleineren Dörfer von Egorovo, Sundukovo, Bodino, Jagan, Chutojmon und der kürzlich feststehenden Ansiedlung von Nikolskiy. Zuerst wurden die Kirchdienstleistungen in einem Predigen-Haus geführt, das am 14. September des Jahres 1860 gewidmet wurde. Die Kirchspiel-Schirmherrschaft wurde gemäß der Entscheidung gegründet, die durch das Vytskaya Konsistorium am 28. Oktober des Jahres 1869 getroffen ist. Die groundbreaking Zeremonie für die neue Steinkirche wurde am 18. Mai des Jahres 1913 im Platz eines alten Fundaments geführt. Es gibt keine Information darüber, ob das Gebäude der Kirche in den Archiven der Udmurt Republik beendet wurde. John von Kronstadt, der eine sehr einflussreiche Zahl in der russischen Orthodoxie des XX Jahrhunderts, gesandt Geld an Buranovo war. Vereshchagin, wer einen schlechten Staat der Kirche sah, schrieb einen Brief einem der populärsten Prediger in Russland. Die Letzteren antworteten auf diesen Hilferuf, der aus einem ländlichen Priester das kommt, eintausend Rubel sendend. Das ist der einzige bekannte Fall in Udmurtia.
Die Kirche der in Buranovo gelegenen Dreieinigkeit war relativ klein. Es ist zur Geschichte größtenteils als ein Platz des Dienstes für solche außergewöhnlichen Zahlen als ich bekannt. V. Vasiliev und G. E. Vereshchagin (von 1900 bis 1924). Die Kirche der Heiligdreieinigkeit wurde am 10. Dezember des Jahres 1939 geschlossen. Das Gebäude der Kirche wurde abgerissen. Zum gegenwärtigen Zeitpunkt gibt es eine Holzkirche in Buranovo, der im unglücklichen conditionм ist
Die Kapitalbeschaffung für den Wiederaufbau und die Wiederherstellung der alten Steinkirche der Heiligdreieinigkeit wurde im August 2010 während des Feierns des Dorfes `s 300 Jahrestag angefangen. Die Kapitalbeschaffung wurde von den Mitgliedern des Volksbandes "Buranovskie Babushki" (Teilnehmer der "Eurovision 2012") begonnen. Das Geld, das durch die Konzerte verdient ist, und gewann sogar Geldpreis auf, "Wer ein Millionär" TV-Show sein will, werden für die Wiederherstellung der Kirche ausgegeben.
Offizielle Seite, Quelle: http://www.buranovskiebabushki.ru/
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Posted by: Daniel Ioan Notar *DJ_DANY*
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